Pages

Enjin Carian

Wednesday, 3 May 2017

TEKS CERPEN : LEGASI TAPAI UBI (Ghazali Lateh)

TEKS CERPEN : LEGASI TAPAI UBI (Ghazali Lateh)
Sinopsis
            Sejak kecil lagi Parjo telah membantu emak dan bapanya menjual tapai ubi.  Sebut sahaja ‘tapai ubi Wak Salikon’ semua orang sudah tahu dan nama Parjo sudah sebati dengan makanan tersebut sehinggakan rakan-rakan sekolah menggelarnya ‘Parjo Tapai’.  Setiap hari  Parjo akan menjual dan menghantar tapai ubi emak dan bapanya itu ke pasar, warung dan kedai-kedai kampung yang telah membuat tempahan.  Pada mulanya dia berasa malu, namun alah bisa tegal biasa.  Proses membuat tapai ubi agak rumit kerana banyak pantang larang yang perlu dipatuhi, antaranya tidak boleh memberitahu orang semasa membuat tapai, tidak boleh terkena kotoran atau minyak dan tidak boleh membuat bising kerana dikhuatiri tapai tidak menjadi.
            Dengan hasil jualan tapai ubi itulah Parjo dan adik-adiknya berjaya sehingga ke menara gading.  Setelah tamat belajar di matrikulasi selama dua tahun, Parjo berjaya melanjutkan pelajaran dalam bidang perubatan.  Profesor Haidar telah memberikan tugasan kepada Parjo untuk membuat kajian bagi membuktikan bahawa tapai ubi dapat membantu mengurangkan serangan kanser.  Parjo mendapati bahawa kanser merupakan antara penyakit yang semakin merebak di dunia amnya dan Malaysia khasnya sehingga banyak menyebabkan kematian.  Kajian telah dilakukan dengan teliti dan akhirnya dia mendapati bahawa tapai ubi dapat menghasilkan bakteria yang sangat bermanfaat kepada manusia, iaitu dapat menghalang pertumbuhan sel-sel kanser.  Hasil kajian Parjo telah mendapat pengiktirafan daripada pihak universiti dan dibawa ke peringkat antarabangsa.
            Parjo telah membawa emak dan bapanya pada majlis konvokesyennya.  Kajian bertajuk “Tapai Ubi Sebagai Penghalang Kanser” telah berjaya mengiktirafnya sebagai Dr. Parjo.  Bagi Dr. Parjo, kejayaannya itu ialah hasil inspirasi emak dan bapanya yang membuat tapai ubi.  Akhirnya, kilang Perusahaan Tapai Ubi Wak Salikon telah didirikan di kampung Dr. Parjo kerana permintaan yang semakin meningkat.  Dr. Parjo telah menjadi pensyarah perubatan dan meneruskan kajian tentang potensi tapai ubi sebagai pencegah alternatif kepada berbagai-bagai jenis penyakit dengan tumpuan terhadap penyakit kanser.

Tema - kesungguhan anak kepada peniaga tapai ubi yang ingin membuktikan bahawa makanan tradisional tersebut mampu menjadi penawar kepada penyakit berbahaya seperti kanser. 

Watak dan Perwatakan

Parjo -anak sulung kepada Wak Salikon. / penerima Ijazah Kedoktoran. / pensyarah universiti. / taat akan emak dan bapanya -  sanggup menghantar tapai ubi ke kantin sekolah dan warung-warung di kampungnya tanpa membantah. / bersungguh-sungguh melakukan sesuat -  Parjo melakukan kajian bagi membuktikan bahawa tapai ubi dapat membantu mengurangkan serangan kanser. / mengenang budi dan tidak melupakan jasa emak dan bapanya walaupun dia sudah berjaya di menara gading / membantu membesarkan perusahaan tapai ubi orang tuanya / Seorang yang teliti -  proses kajian terhadap kanser telah dilakukannya mengikut prosedur dan peringkat demi peringkat bagi memastikan kajian tersebut berjaya.

Wak Salikon - bapa Parjo /  gigih melakukan pekerjaan kerana -  menanam pokok ubi dan seterusnya membuat tapai ubi untuk dijual. / mementingkan pendidikan anak-anak - menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke menara gading dengan hasil titik peluhnya menjual tapai ubi. / bercita-cita tinggi - Wak Salikon berhasrat untuk mengembangkan lagi perniagaan tapai ubinya./ teliti ketika melakukan pekerjaan - Wak Salikon mengamalkan pantang larang yang perlu dipatuhi semasa membuat tapai ubi.

Emak - Emak kepada Parjo dan isteri kepada Wak Salikon. / gigih membantu suami - membantu Wak Salikon untuk membuat tapai ubi. / teliti melakukan kerja -  sentiasa mematuhi pantang larang semasa membuat tapai ubi./  prihatin terhadap anak -  mendengar penjelasan Parjo bahawa dia berjaya berkat kajiannya terhadap tapai ubi.

Profesor Haidar - pensyarah Parjo semasa di universiti. / mempunyai jambang yang lebat. /  berpandangan jauh -  ingin meminta bantuan Parjo dalam kajian tapai ubi yang dikatakan dapat membantu mengurangkan serangan kanser.

Latar

Latar Masa
(a)   Waktu pagi.  Bapa Parjo telah menjerit dalam loghat Jawanya yang pekat agar Parjo tidak lupa untuk menghantar tapai ubi ke pasar.  Setiap pagi emak akan melumatkan ragi juga.
(b)   Selepas sembahyang isyak.  Emak meneruskan tugasannya membuat tapai ubi yang dikatakan banyak pantang larangnya.
(c)   Permulaan semester.  Profesor Haidar memberitahu Parjo bahawa mereka ada projek untuk dijalankan, iaitu projek tapai ubi yang dikatakan dapat mengurangkan risiko serangan kanser.
(d)   Enam puluh hari.  Bakteria UL4 tapai ubi didapati mampu bertahan pada suhu setinggi 121 darjah celsius selama lima belas minit dan suhu serendah 15 darjah celcius selama enam puluh hari.

Latar Tempat
(a)   Kampung Wak Salikon.  Tempat Parjo menghantar tapai ubi sama ada ke pasar, ke warung, atau ke kedai kampung.
(b)   Kantin sekolah.  Parjo menghantar tapai ubi di kantin sekolah pada setiap hari sehinggakan dia digelar ‘Parjo Tapai’ oleh kawan-kawannya.
(c)   Rumah Wak Salikon.  Tempat emak dan bapa Parjo membuat tapai yang memerlukan proses pembuatan yang teliti.
(d)   Fakulti perubatan di universiti.  Tempat Parjo melanjutkan pelajaran dan tempat Profesor Haidar mengarahkan dia membuat kajian tentang tapai ubi yang dikatakan dapat mengurangkan serangan kanser.
(e)   Amerika Syarikat.  Tempat yang menunjukkan bahawa kajian kadar kanser payudara di negara itu adalah berbeza antara kaum, iaitu kes paling tinggi berlaku dalam kalangan wanita berkulit putih berbanding dengan wanita berkulit hitam atau berketurunan Hispanic atau berketurunan Asia.
(f)     Kilang perusahaan Tapai Ubi Wak Salikon.  Emak dan bapa Parjo bekerja sebagai pemilik dan pengurus kilang tersebut dan pengeluaran tapai ubi dipertingkatkan di kilang ini kerana banyak mendapat tempahan.

Persoalan
(a)   ___________________________________________________________________.  Setiap hari Parjo terpaksa menjinjit karung yang berisi tapai ubi untuk dibawa ke sekolah.  Pada masa yang sama, dia juga membawa tapai ubi itu ke pasar, warung-warung, kedai kampung, dan ke mana-mana sahaja jika ada tempahan.

(b)   ______________________________________________________________________.  Emak dan bapa Parjo amat teliti semasa membuat tapai.  Terdapat beberapa pantang larang yang perlu dipatuhi seperti tidak boleh memberitahu orang lain semasa membuat tapai, tidak boleh terkena kotoran atau minyak, dan tidak boleh membuat bising semasa membuat tapai.

(c)   __________________________________________________________________________.  Bilangan pesakit kanser semakin bertambah.  Pada tahun 2000, didapati sebanyak 1 050 346 kes kanser payudara dan 372 965 kematian daripada kanser ini dilaporkan di seluruh dunia.

(d)   _____________________________________________________________________________.  Parjo dan adik-adiknya telah berjaya melanjutkan pelajaran ke menara gading hasil daripada usaha emak dan bapanya menjual tapai ubi.

(e)   ________________________________________________________________________________.  Dr. Parjo mengatakan bahawa kejayaannya selama ini sebenarnya hasil daripada inspirasi emak dan bapanya sebagai seorang pengusaha tapai ubi yang terkenal di kampungnya.

(f)     ____________________________________________________________________________________.  Wak Salikon bercadang untuk mempergiat perusahaan tapai ubinya setelah kajian Dr. Parjo tentang tapai itu berjaya.

Latar Masyarakat
(a)   _________________________________________________________________________.  Parjo bersungguh-sungguh membantu emak dan bapanya menghantar tapai ubi pada setiap pagi.  Semasa di universiti pula, Parjo bersungguh-sungguh untuk membuat kajian tentang projek tapai ubi yang diarahkan oleh Profesor Haidar.

(b)   _________________________________________________________________________.  Wak Salikon dan isterinya gigih membuat tapai ubi pada setiap hari.

(c)   ___________________________________________________________________________.  Wak Salikon dan isterinya sentiasa mematuhi pantang larang semasa membuat tapai ubi untuk memastikan kualiti tapai itu terjamin.

(d)   _____________________________________________________________________  Profesor Haidar mengarahkan Parjo membuat kajian tentang tapai ubi kerana terdapat penemuan yang membuktikan bahawa tapai ubi dapat membantu mengurangkan serangan kanser.

(e)   _____________________________________________________________________.  Semasa disoal oleh wartawan, Parjo mengatakan bahawa kejayaannya itu hasil inspirasi emak dan bapanya yang mengusahakan perniagaan tapai ubi.

(f)     ______________________________________________________________________. Sebuah kilang didirikan, iaitu Perusahaan Tapai Ubi Wak Salikon untuk meningkatkan pengeluaran tapai ubi disebabkan permintaan terhadap tapai ubi Wak Salikon yang semakin bertambah.

Nilai
(a)   _________________________________  Parjo bersungguh-sungguh membuat kajian tapai ubi yang dikatakan mampu mengurangkan serangan kanser.

(b)   _________________________________  Pada setiap pagi, Parjo akan menghantar tapai ubi Wak Salikon ke pasar, ke kantin sekolah, warung, kedai kampung, dan ke mana-mana sahaja jika ada tempahan.

(c)   _________________________________.  Semasa disoal oleh wartawan, Parjo mengatakan bahawa kejayaannya ialah hasil inspirasi emak dan bapanya yang mengusahakan perniagaan tapai ubi

(d)   _________________________________.  Parjo mengajak emak dan bapanya untuk menyaksikan dia menerima ijazah kedoktoran di universiti.

(e)   _________________________________  Parjo dan rakan-rakannya telah bekerjasama untuk membuat kajian di makmal.

Pengajaran
(a)   ___________________________________________________________________________..  sejak di bangku sekolah menengah lagi, Parjo akan menjinjit karung tapai ke kantin sekolah.  Dia telah digelar ‘Parjo Tapai’ oleh kawan-kawannya.  Namun begitu, dia tabah kerana mahu membantu emak dan bapanya mencari rezeki.

(b)   ____________________________________________________________________________.  Pagi-pagi lagi Wak Salikon akan ke kebun untuk mencabut ubi, manakala emak Parjo akan mengopek kulit ubi itu.  Parjo pula akan membantu emaknya untuk memotong ubi itu.

(c)   ____________________________________________________________________________.  Parjo banyak membaca kajian tentang kanser payudara sebelum memulakan kajiannya.  Dia melakukan kajiannya dengan teliti untuk memastikan kajian itu berjaya.
(d)   _____________________________________________________________________________.  Sebuah kilang Perusahaan Tapai Ubi Wak Salikon telah didirikan di kampung Parjo untuk memenuhi permintaan tapai ubi yang semakin meningkat.

(e)   _____________________________________________________________________________.  Setelah Parjo berjaya, dia telah membina sebuah kilang Perusahaan Tapai Ubi Wak Salikon di kampungnya dan melantik emak dan bapanya sebagai pengurus kilang itu.

(f)     ________________________________________________________________________________.  Rakan-rakan sekolah Parjo telah mengejeknya dengan panggilan ‘Parjo Tapai’ kerana dia sering menjinjit karung tapai semasa menaiki bas ke sekolah.



Latihan Pemahaman

“Tapai! Tapai! Tapai!”
            Jemu benar aku dengan perkataan tapai itu.  Sejak kecil aku disogokkan dengan tapai.  Sebutlah tapai ubi Wak Salikon, semua orang tahu.  Wak Salikon bapa aku.  Jika ada orang berkata Wak Salikon Tapai Ubi, seluruh kampung kenal.  Itu bapa aku!  Kalau orang bertanya Parjo Tapai Ubi, itu aku!  Aku dan tapai seolah-olah sebati dan sinonim.  Ah, bencinya!
            “Parjo, jangan lupa nanti hantar tapai ke pasar!” jerit bapa dengan loghat Jawanya yang pekat.  Laungan itu menjadi rutin setiap pagi.  Maka aku pun tidak pernah menolak untuk berkhidmat menghantar tapai ubi buatan bapa dan emak ke pasar, ke warung, ke kedai kampung dan ke mana-mana sahaja jika ada tempahan.
            Itu sahaja yang aku tahu.  Akan tetapi kini aku semakin jemu dengan tapai ubi.  Lebih-lebih lagi sejak aku sekolah menengah.  Apatah lagi apabila setiap hari aku terpaksa menjinjit karung tapai ke kantin sekolah.  Parjo Tapai!  Itulah gelaran yang diberikan oleh kawan-kawanku yang sama-sama menumpang bas sekolah.  Aku malu dan marah juga pada mulanya.  Namun alah bisa tegal biasa.  Aku hanya membantu emak dan bapa mencari rezeki.

i.       Berdasarkan petikan cerpen “Legasi Tapai Ubi”, ke manakah Parjo akan menghantar  tapai ubi Wak Salikon?                                                                                                                                                                 [3 markah]
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ii.      Terdapat beberapa latar masyarakat yang dapat diperoleh daripada petikan cerpen “Legasi Tapai Ubi”.
Nyatakan  latar masyarakat yang terdapat dalam petikan cerpen tersebut.                                    [3 markah]

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


iii.     Parjo gigih membantu bapa dan emaknya menjual tapai ubi. Pada pendapat anda, apakah langkah yang boleh dilakukan untuk memastikan anak-anak sentiasa membantu ibu dan bapa mereka?                             [4 markah]

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


Tuesday, 2 May 2017

TEKS NOVEL: JUSTERU IMPIAN DI JARING (Zaid Akhtar)

TEKS NOVEL: JUSTERU IMPIAN DI JARING (Zaid Akhtar)

Latar Masyarakat
1.     Masyarakat yang tabah mengharungi liku-liku kehidupan. Contohnya, Syahir seorang pemain badminton skuad kebangsaan yang tabah kerana melalui banyak halangan dan rintangan sebelum berjaya bergelar juara dalam Kejohanan Badminton Antarabangsa di Indonesia.

2.     Masyarakat yang sentiasa ingat akan pesanan. Contohnya, Syahir sentiasa mengingati pesanan arwah ayahnya agar memberikan sumbangan kepada bangsa, negara, dan memelihara syariat Islam dalam bersukan.

3.     Masyarakat yang berani untuk mengemukakan pendapat. Contohnya, Syahir berani mengemukakan pendapat tentang tindakan pihak PBSM yang tidak menggunakan sistem ranking dunia untuk menentukan kelayakan ke kejohanan antarabangsa di Jakarta sebaliknya bergantung pada keputusan kejohanan Terbuka Johor.

4.     Masyarakat yang gigih berusaha. Contohnya, para pemain badminton skuad kebangsaan gigih menjalani latihan di bawah bimbingan Haji Marzuki dan Mas Suparman pada setiap hari sebelum kejohanan Terbuka Johor dan Kejohanan Badminton Antarabangsa di Jakarta.

5.     Masyarakat yang pilih kasih. Contohnya, Engku Aiman sering menyebelahi Syed Amiri yang dianggap sebagai anak emas dalam apa-apa jua tindakan.

6.     Masyarakat yang simpati terhadap nasib orang lain. Contohnya, Syahir berasa simpati akan nasib rakyat Palestin yang ditindas oleh Amerika dan sekutunya, Israel di tanah air mereka sendiri.

7.     Masyarakat yang tetap pendirian. Contohnya, Syahir tetap dengan prinsipnya untuk memakai pakaian yang menutup aurat ketika bersukan kerana mahu menjaga syariat agama.

8.     Masyarakat yang mengamalkan sikap kasih sayang dalam kehidupan. Contohnya, Kak Uda Syahrizah sanggup mengambil cuti kerana mahu menjaga emaknya yang sedang sakit akibat menghidap strok.

9.     Masyarakat yang tidak mudah berputus asa. Contohnya, Syahir tetap meneruskan latihan rutin sebagai pemain badminton walaupun telah tersingkir daripada senarai pemain skuad kebangsaan yang akan menyertai Kejohanan Badminton Antarabangsa di Jakarta.



TEKS NOVEL: JUSTERU IMPIAN DI JARING (Zaid Akhtar)

TEKS NOVEL: JUSTERU IMPIAN DI JARING (Zaid Akhtar)
Latar Masa
(a)   Waktu malam  - Syahir telah meluangkan masa untuk makan bersama-sama dengan emak dan Kak Uda Syahrizah di rumah mereka.

(b)  15 tahun -  Syahir telah menjadi johan negeri kategori perseorangan bawah 15 tahun ketika di tingkatan 3. Ayah Syahir telah mematahkan raket dan menghempas piala kemenangannya itu kerana mahu mengendurkan semangatnya terhadap sukan badminton.

(c)   18 tahun - Syahir berjaya menjuarai kategori perseorangan bawah 18 tahun lantas bergelar juara remaja kebangsaan.

(d)  Pukul 11:10 malam - Syahir menonton siara Buletin Dunia di televisyen yang menyiarkan tentang perang di Iraq dan senario politik di Palestin.

(e)   Waktu pagi - sesi latihan badminton diteruskan seperti biasa. Para pemain telah melakukan aktiviti memanskan badan, senaman, dan regangan badan sebelum meneruskan aktiviti lain. Pada masa itu, Syed Amiri sempat menyindir tentang kelayakan Syahir untuk menyertai Kejohanan Badminton Antarabangsa di Jakarta.

(f)   Pukul 8:30 pagi - Syahir dan Bernard meneruskan latihan di bawah bimbingan jurulatih, Haji Marzuki. Kemudian, Haji Marzuki telah menyampaikan berita yang kurang baik, iaitu Syahir akan bertemu dengan rakan seperjuangannya, Syed Amiri pada kejohanan Terbuka Johor.

(g)  Selepas solat maghrib - Syahir mendapatai ada tiga panggilan telefon yang tidak berjawab daripada Wan Najlah pada telefon bimbitnya. Syahir tidak berkesempatan untuk menghubunginya semula kerana latihan sesi malam akan bermula.

(h)  Pukul 11:00 malam -  Wan Najlah telah memberanikan diri untuk menelefon Syahir bagi meminta maaf atas sikapnya yang emosional terhadap Syahir. Wan Najlah memberitahu hasratnya untuk menutup aurat juga.

(i)    10 minit - Azmie meminta Syahir menunggunya selama 10 minit kerana pada masa itu dia ada kerja yang perlu diselesaikan terlebih dahulu.

(j)    Pukul 8:30 malam - Syahir telah kecundang di tangan Syed Amiri dalam kejohanan Terbuka Johor yang menyebabkan dia gagal ke Kejohanan Badminto Antarabangsa di Jakarta.

(k)  Selepas waktu asar - Syahir, emaknya, dan Kak Uda Syahrizah pergi ke Seremban untuk menziarahi Mak Usu Sapiah.

(l)    Pukul 8:00 malam - Gopinath terlibat dalam kemalangan jalan raya di Gombak menyebabkan Haji Marzuki memanggil Syahir semula ke kem latihan untuk menggantikan Gopinath.

(m)Pukul 10:15 malam - pada waktu ini, Syahir mencari ketenangan dengan berjalan-jalan mengelilingi tasik.

(n)  Hampir 2 jam -  tempoh penerbangan Syahir dan pasukan badminto skuad kebangsaan dari Kuala Lumpur ke Jakarta memakan masa selama hampir 2 jam.


(o)  Pukul 8:20 malam waktu tempatam - Syahir turun ke gelanggan dengan diiringi oleh Haji Marzuki dan Mas Suparman. Syahir akan bersaing dengan jaguh tuan rumah, iaitu Andri Minarwan.




TEKS NOVEL: JUSTERU IMPIAN DI JARING (Zaid Akhtar)

TEKS NOVEL: JUSTERU IMPIAN DI JARING (Zaid Akhtar)
Latar
Latar Tempat
(a)   Rumah keluarga Syahir di Bandar Baru Bangi -  emak dan Syahir berbual-bual tentang masa depannya dalam dunia badminton semasa di rumah mereka. Emak berpesan agar Syahir sentiasa mengingati amanat arwah ayahnya juga.

(b)  Jabatan Pengajian Sukan, UPM Serdang - Syahir melanjutkan pelajaran di Jabatan Pengajian Sukan, UPM Serdang setelah menolak tawaran untuk menyambung pelajaran di Universiti Sains Malaysia.

(c)   Gelanggang latihan badminton - skuad badminton kebangsaan menjalani latihan di bawah kendalian Haji Marzuki, Engku Aiman, dan Mas Suparman sebagai persediaan awal sebelum kejohanan Terbuka Johor dan Kejohanan Badminton Antarabangsa di Jakarta.

(d)  Restoran 48 jam - Syahir dan Wan Najhan singgah makan tengah hari di restoran itu lalu bertemu dengan Wan Najlah yang datang untuk membeli nasi ayam.

(e)   Taman Shamelin Perkasa - pejabat rakan Syahir, iaitu Azmie yang merupakan seorang wartawan terletak di Taman Shameli Perkasa. Di sana juga Syahir telah didatangi oleh empat orang gadis dan Ratna, iaitu juara program Akademi Impiana.

(f)   Kem latihan pemain wanita - kem itu menjadi gempar apabila Wan Najlah hadir untuk menjalani latihan badminton dengan memakai tudung dan berseluar trek panjang.

(g)  Dewan Badminton Tanjung Puteri Utama. Contohnya, kejohanan Terbuka Johor diadakan di dewan itu yang menyaksikan kekalahan Syahir di tangan Syed Amiri.

(h)  Seremban - Syahir, emaknya, dan Kak Uda Syahrizah pergi menziarahi rumah Mak Usu Sapiah yang baru sahaja kematian suami.

(i)    Taman tasik - Syahir mengambil angin pada waktu malam di sekitar taman tasik.

(j)    Stadium badminton Istora Senayan / Gelora Bung Karno -  gelanggang pertemuan dalam Kejohanan Badminton Antarabangsa di Jakarta. Di sinilah Syahir telah melakarkan nama sebagai juara dunia apabila berjaya mengalahkan Andri Minarwan.

(k)  Hospital di Jakarta - Syahir telah dibedah sebelum pulang ke Malaysia setelah hampir rebah semasa majlis penyampaian hadiah akibat menghidap radang apendiks.


Monday, 17 April 2017

LATIHAN KARANGAN

KEPENTINGAN AKTIVITI KHIDMAT MASYARAKAT

Tulis Semula karangan di bawah agar mencapai tahap cemerlang:
            Kata-kata pujangga; hidup seperti pohon kayu yang lebat buahnya, tumbuh di tepi jalan, dilempar orang dengan batu, tetap dibalas dengan buah. Kata-kata tersebut sengaja dipetik untuk menunjukkan betapa perlunya  kita membuat kebaikan sepanjang hidup kiita. Sehubungan dengan itu, aktiviti khidmat masyarakat perlu diamalkan oleh rakyat Malaysia yang berbilang kaum kerana merupakan aktiviti yang berfaedah. Jadikan aktiviti ini sebagai budaya hidup. Hal ini bertepatan dengan bidalan yang berbunyi hidup kayu berbuah, hidup manusia biar berjasa.

            Menerusi aktiviti khidmat masyarakat, contohnya membersihkan taman perumahan, persekitaran tempat tinggal kita akan menjadi bersih. Apabila bersih akan terhindarlah penyakit yang mudah merebak seperti demam dengggi yang dibawa oleh nyamuk Aedes. Kita tidak boleh bergantung pada pihak berkuasa tempatan (PBT) sahaja sedangkan kita mempunyai tulang empat kerat. Oleh hal yang demikian aktiviti ini dapat menjimatkan harta kerajaan atau PBT. Sekiranya kita membersihkan kawasan tempat kita tinggal, sudah tentu pihak PBT dapat menjimatkan kos operasi. Dengan itu, wang yang dijimatkan boleh disalur untuk aktiviti yang lebih berfaedah seperti membina dewan serba guna yang boleh digunakan untuk pertemuan penduduk. Rakyat akan berasa selesa kerana banyak kemudahan disediakan di tempat mereka tinggal.. Apabila masyarakat bersama-sama membersihkan kawasan tempat tinggal, sudah tentu ada keinginan untuk memastikan kawasan persekitaran tempat tinggal kita sentiasa bersih.

            Melakukan aktiviti masyarakat dapat memperteguhkan ikatan silaturahim. Dengan mengambil contoh aktiviti bergotong royong ketika majlis perkahwinan, kita akan dapat mengenali lebih dekat  masyarakat tempat kita tinggal. Masyarakat kini yang sibuk bekerja dapat berbual mesra dan bertukar pengalaman  dalam sibuk bekerja membasuh pinggan, memasak atau mengemas.

            Selain itu, aktiviti masyarakat yang dilakukan secara ikhlas dapat menyelamatkan nyawa manusia.  Ketika kejadian banjir atau rumah terbakar, sikap prihatin masyarakat dapat membantu golongan yang berada dalam kesusahan selain menyelamatkan mangsa. Mangsa yang mungkin sebelum ini mementingkan diri sudah tentu akan insaf dan berasa rendah diri.

            Sesungguhnya aktiviti khidmat masyarakat memamng patut diamalkan oleh rakyat Malaysia. Sikap mementingkan diri seperti enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing hendaklah disisih dalam kehidupan kita. Kebaikan yang kita curahkan akan dibalas dengan kebaikan juga. Segala-galanya perlu tanya kepada hati. Hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.


KARANGAN

CIRI-CIRI REMAJA CEMERLANG

     Remaja Berguna Mangkin Kerukunan Keluarga, Masyarakat dan Negara. Begitulah aforisme yang mengungkapkan signifikannya peranan remaja pada masa ini. Kata-kata menyuntik semangat ini menyeru  para remaja agar mempunyai iltizam yang kuat demi memajukan diri masing-masing. Mengikut kajian yang pernah dilakukan usaha yang gigih tanpa mengenal jemu serta memiliki sahsiah yang terpuji mampu menjadikan remaja anak watan yang berguna. Remaja kini begitu terdedah kepada pelbagai bentuk cabaran sama ada melalui pengaruh media massa, ajakan atau desakan daripada rakan  sebaya yang banyak mempengaruhi akidah mereka.  Remaja yang rata-ratanya mempunyai semangat inkuiri yang tinggi berserta gelodak keinginan  untuk mencuba sering berpegang pada falsafah membujur lalu, melintang patah ini  perlu dipandu dan ditarbiah ke jalan yang benar memandangkan remajalah yang bakal memegang tampuk pemerintahan negara ini. Namun demikian, amatlah malang kepada negara kita jika remaja yang diharap-harapkan akan sentiasa mendukung panji, Pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara kini dikaitkan dengan isu keruntuhan akhlak. Perbuatan yang melanggar norma, aturan atau hukum dalam masyarakat yang dilakukan pada usia remaja ini dikatakan membawa petanda yang tidak baik kepada generasi akan kerana air perabung mengalir ke cucur atap. Oleh itu, remaja seharusnya memiliki ciri-ciri cemerlang demi kebaikan bersama. Persoalannya, apakah ciri-ciri remaja cemerlang dambaan negara?

           Menurut ilmuan sains yang terkenal iaitu Albert Einstein agama tanpa ilmu adalah buta, ilmu tanpa agama adalah lumpuh. Dengan itu, jelaslah bahawa ciri signifikan remaja cemerlang ialah mereka akan mendalami ilmu agama dalam membentuk sahsiah diri yang terpuji. Mengapakah ciri ini dianggap penting? Hal ini demikian ilmu agama merupakan ilmu yang mendekatkan diri seseorang kepada Maha Pencipta. Tambahan pula, ilmu dan agama mempunyai hubung kait yang sangat rapat bagai api dengan asap. Seseorang yang mendalami ilmu tetapi tidak berlandaskan atau berpaksikan agama tidak akan merasai nikmat Tuhan.  Sebagai analoginya, akhlak  terpuji dan sempurna yang terkandung dalam kitab-kitab agama pastinya akan menjadi sumber  primer bagi membina pemahaman yang kukuh tentang kemuliaan dan kehebatan memiliki sahsiah yang terpuji. Pembelajaran melalui pembacaan dan penelaahan yang mendalam sebegini mampu memberi input yang berguna seperti memahami nilai  yang perlu dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai seperti ketakwaan, kesabaran, kegigihan, keikhlasan dan itegriti memandu diri remaja membina peribadi mulia selain mampu memberikan anjakan paradigma  dalam melahirkan segala tindak tanduk berpaksikan tuntutan agama. Memang tidak dinafikan bahawa dengan mendalami ilmu agama, seseorang remaja itu mampu membentuk sahsiah diri yang terpuji malah tidak akan terjebak dalam isu keruntuhan akhlak remaja.

           Syurga  di bawah telapak kaki ibu. Proklamasi ini menjelaskan ciri remaja cemerlang seterusnya iaitu menumpahkan ketaatan sepenuhnya kepada ibu bapa. Hal ini demikian kerana ibu bapa merupakan insan yang paling dekat dengan diri remaja sesudah dilahirkan di muka bumi ini. Anak-anak dijaga dengan penuh kasih sayang   bagai menatang minyak yang penuh oleh mereka. Begitu besar pengorbanan ibu bapa terhadap remaja bermula dengan ibu yang mengandungkan mereka dengan jerih payah selama sembilan bulan sepuluh hari ditambah pula dengan jasa bapa yang bertungkus lumus mencari nafkah bagi menyara keluarga. Walaupun cuma untuk sesuap nasi tetapi itulah titik peluh ikhlas yang dilakukan oleh bapa. Secara relatifnya, remaja tidak seyogianya bersikap  seperti Si Tanggang atau Si  Malim Kundang yang merupakan anak derhaka terhadap ibunya. Remaja kontemporari seharusnya taat kepada ibu bapa dengan cara mendengar dan menerima nasihat yang diberikan mereka dengan tangan yang terbuka dan hati yang lapang. Pada masa yang sama mentaati ibu bapa merupakan amalan yang wajib ditunaikan setiap anak. Terdapat hadis  yang bermaksud, “Sesiapa yang ingin dipanjangkan umurnya dan ditambah rezekinya, maka hendaklah dia berbakti kepada ibu bapanya dan menyambung tali silaturahim." Sudah terang lagikan bersuluh bahawa mentaati ibu bapa mampu menjadikan remaja sebagai individu yang mempunyai sahsiah diri terpuji dan terhalang daripada melakukan perkara-perkara yang merosakkan akhlak

           Kata-kata pujangga, berkawan biar seribu tetapi musuh jangan sesekali dicari.  Dengan itu, ciri terakhir yang tidak dapat dikesisikan kepentingannya termasuklah menjalinkan hubungan yang akrab dengan rakan dan taulan. Tak tumbuh tak melata, tak sungguh orang tak kata! seorang remaja akan meluangkan masa yang lebih bersama-sama rakan-rakannya berbanding dengan ibu bapa atau saudaranya. Hal ini demikian kerana selain keluarga tercinta yang dekat di hati, rakan merupakan tempat mengadu, mencurah perasaan dan berkongsi masalah. Sehubungan dengan itu, remaja seharusnya menjaga atau memelihara hubungan yang baik dengan rakan mereka. Seseorang yang mempunyai sahsiah diri yang terpuji harus seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek. Sebagai tamsilannya, seseorang remaja itu hendaklah memberikan pertolongan kepada rakan yang memerlukan bantuan kerana rakan yang baik akan membantu rakannya yang berada dalam kesusahan. Dalam kehidupan yang singkat ini, kita perlu berbaik-baik dengan semua orang dan bekerjasama dalam semua bidang kerana yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing. Sehubungan dengan itu,  rakan-rakan juga tidak akan berasa kekok sekiranya kita tidak bersikap bagai buntal kembung. Izharnya, jalinan hubungan yang baik dengan rakan-rakan menyebabkan kebejatan moral tidak akan ada dalam kamus hidup seseorang remaja  sejajar dengan visi  untuk menjadi remaja bersahsiah terpuji.


                  Secara holistiknya, gagasan dan obligasi untuk memupuk, membangunkan dan meningkatkan mutu akhlak dalam  kalangan remaja merupakan tanggungjawab besar. Sesungguhnya, amanah ini tidak dapat dilakukan dengan jayanya kecuali oleh remaja yang berjiwa besar dan mempunyai kualiti kemanusiaan yang tinggi. Saya yakin dengan izin Tuhan dan berlandaskan prinsip atau ciri di atas, remaja bersahsiah diri terpuji mampu dilahirkan. Mutiara kata ulamak tersohor Hamka dapat dijadikan pedoman dalam meniti kehidupan ini. Menurut beliau, “aku hairan melihat orang menyisir rambutnya setiap hari, tetapi tidak pernah menyisir otaknya, memperkemas dadanya, tidak pernah mencuci hatinya. Digosok kasutnya tetapi tidak akalnya.”  Lantaran itu, remaja tidak akan mlakukan perkara sia-sia yang akan menyesatkan mereka daripada landasan sebenar sebaliknya pemurnian hati, pemantapan akhlak, ilmu dan  akidah akan terus menjadi pegangan perjalanan hidup mereka. Semoga isu keruntuhan akhlak remaja akan lenyap agar tidak lagi menebarkan budaya negatif kepada generasi yang akan datang persis kata peribahasa, sebab nila setitik rosak susu sebelanga. Ayuh remaja, bertindaklah segera dalam memainkan peranan anda  demi mengekang isu keruntuhan akhlak yang sangat sinonim dengan golongan remaja!

Tuesday, 14 March 2017

PROSA TRADISIONAL KEPIMPINAN MELALUI TELADAN

PROSA TRADISIONAL KEPIMPINAN MELALUI TELADAN

1.     Bahagian pengenalan atau eksposisi cerita ini mengisahkan Seri Betara Majapahit dan Patih Gajah Mada mendapat khabar sedih tentang kematian tujuh orang penjuritnya yang telah dibunuh oleh Laksamana di Melaka. Orang suruhan Patih Gajah Mada telah menemui Kertala Sari dan membawanya ke kediaman Patih Gajah Mada. Seterusnya, Patih Gajah Mada membawa Kertala Sari menghadap Seri Betara Majapahit. Seri Betara menitahkan Kertala Sari ke Melaka untuk membunuh Ratu Melaka dan Laksamana bagi menuntut bela atas kematian tujuh orang penjuritnya.

2.     Cerita mencapat tahap perkembangan apabila Kertala Sari belayar ke Melaka bersama-sama dengan sepuluh orang pengikutnya. Kertala Sari menyamar dirinya sebagai orang Jawa untuk bersama-sama dengan penduduk kampung yang berketurunan Jawa di Melaka. Kertala Sari telah menyamar sebagai orang Patih Kerma Wijaya. Dia telah Berjaya mengenali Laksamana yang telah membunuh bapanya.


3.     Cerita sampai kepada tahap perumitan apabila pada suatu malam Kertala Sari telah menceroboh rumah seorang saudagar yang kaya. Semua harta benda milik saudagar itu telah disamun dan bini saudagar itu turut dicabulnya. Kerta Sari mengulangi perbuatannya itu pada malam-malam yang berikutnya. Raja Melaka terkejut apabila dikhabarkan tentang kecurian itu. Raja Melaka menitahkan menitahkan Temenggung agar mengarahkan pengawal untuk berkawal bagi menjaga keselamatan rumah-rumah dan kampung. Temenggung telah mengerahkan lima ratus orang pengawal untuk berkawal bagi menjaga negeri Melaka. Pada malam berikutnya, rumah Bendahara pula dimasuki pencuri. Laksamana memberitahu raja bahawa pencuri yang sedang mengganas di Melaka mempunyai kuasa sakti dan berasal dari luar Melaka. Laksamana memohon kebenaran raja untuk menangkap pencuri itu. Laksamana memasang banyak senjata, lembing, tombak dan kayu di keliling istana Raja Melaka. Laksamana cuba mengalihkan perhatian Kertala Sari agar tidak memasuki istana Raja Melaka dengan tipu muslihat itu. Setelah malam tiba, Laksamana memakai pakaian serba hitam dan dia ternampak Kertala Sari cuba masuk ke istana Raja Melaka untuk mencuri dan mengganggu isteri raja yang muda-muda itu. Ketika dia sampai di istana, dia terdengar bunyi senjata dan kayu yang dipalu dengan begitu bising. Kertala Sari tidak jadi masuk ke istana Raja Melaka.

4.     Cerita sampai kepada tahap klimaks apabila Laksamana Berjaya membunuh Kertala Sari dengan menikam dadanya. Laksamana membuat tipu helah dengan menyamar sebagai penjahat dan berbaring di tengah pasar pada suatu malam. Selepas membunuh Kertala Sari, Laksamana telah mengambil keris dan memotong alat sulit Kertala Sari sebagai bukti bahawa beliaulah pembunuh Kertala Sari.

5.     Cerita sampai kepada tahap peleraian apabila banyak orang dating menghadap Raja Melaka dengan membawa anggota tubuh Kertala Sari dan mengaku bahawa merekalah yang membunuh Kertala Sari. Bendahara Melaka tidak mempercayai dakwaan mereka. Kemudian, Laksamana masuk menghadap Raja Melaka dengan membawa bukti keris dan alat sulit milik Kertala Sari yang telah dipotongnya. Raja Melaka memberi memberikan anugerah atas keberaniannya menewaskan Kertala Sari. Raja Melaka menitahkan Bentara Tun Kasturi mengerahkan rakyat untuk mendapatkan semula harta yang dicuri dan disembunyikan oleh Kertala Sari di Bukit Cina. Negeri Melaka kembali aman dan sentosa selepas Kertala Sari Berjaya dibunuh. Sementara itu, Patih Gajah Mada mendapat berita tentang kematian Kertala Sari yang telah dibunuh oleh Laksamana di Melaka. Patih Gajah Mada berusaha sedaya upayah mencari hulubalang yang mampu membunuh Laksamana dan menawan negeri Melaka.